Подбор, оценка и обучение на персонал – Конфликтология

Конфликтът на Света и разрешаването му

МАГИСТЪР ПСИХОЛОГИЯ ПЛОВДИВСКИ УНИВЕРСИТЕТ 2022

 „Конфликтът на света“ е тема, която се споделя сред хората в продължение на много векове. Според „Оксфордския речник“ конфликтът се определя като сериозно разногласие между две страни и по-късно може да ескалира в насилствена ситуация на битка между две държави. Такива битки са описани от „Оксфордския речник“ като „в резултат на политически и етнически конфликти“.

Поколения идват и си отиват, изправени пред тези политически и етнически проблеми, и са използвали голяма част от живота си, опитвайки се да декодират и разрешат този конфликт. Докато нашите предци от миналото са се опитвали да разрешат тези проблемни ситуации, раздувани от политиката, тези конфликти продължават да пламват бързо като горски пожари, създавайки турбуленции и вълнения сред обществото. За съжаление, въпреки че подобни въпроси бяха разглеждани и внимателно пазени в миналото, нашият свят продължава да бъде потопен от горящи конфликти по целия свят. В сегашното ни общество тези политически проблеми сега несъмнено поставят целия ни свят в смут.

Шрила Прабхупада (моят не-пряк духовен учител) обяснява, че подобна световна политика се създава от висококласните политически мъже от тази епоха, които в действителност се бият като „котки и кучета“. Това изявление, направено от Шрила Прабхупада, е изключително актуално в нашето съвременно общество. Политиците на този свят безспорно излагат на риск цялото земно кълбо чрез ненужното си отношение на враждебност. Отношението „аз и моето“ се основава на телесната концепция, т.е. идеята, че първичната идентичност на човек се характеризира с неговото тяло, семейство и нация.

Въпреки това, въпреки факта, че тези проблеми са често срещани в нашата съвременна ера, може да се разбере, че тези ситуации не са нови в този свят. Ведическите писания предоставят точна документация, че политически конфликт е съществувал дори когато Бог Кришна (Върховният Бог) е присъствал на Земята.

Това събитие в историята обикновено се нарича в историческите документи като „Махабхарат“ – политическо и дипломатическо завоевание между две страни, за да управляват цялата планета.

Толкова е важно в днешния свят да дадем приоритет на развитието на нашия характер. Днес ще обсъждаме темата за разрешаване на конфликти. Възможно ли е да има край на конфликтите в света, в който живеем? Исторически, по същия начин, просто не е възможно. Според ведическите писания, гуна йати карам… трите гуни от материална природа сатва гуна, раджо гуна и тамо гуна: добротата, страстта и невежеството са постоянно в конфликт помежду си. Добротата, страстта и незнанието за елементарното състояние на първичното съществуване винаги са в конфликт за надмощие.

Природата на света е конфликт. Клетките на нашето тяло също се справят с конфликти постоянно. Според Бхагавад Гита, осемте материални елемента в творението: бхумир апо нало ваюр кхам мано бхудхир ева ча аханкара итям ме бхинна пракритир астадха… Основните елементи на Земята, водата, огъня, въздуха и етера, фините елементи са умът, интелигентността и фалшивото его.

Основният фин елемент на творението е фалшивото его. И всички останали елементи се развиват, както и почиват върху Фалшивото Его. Какво е фалшиво его? Фалшиво чувство за идентичност. Бхагавад Гита продължава в следващия стих, за да обяснява: в допълнение към тези осем груби и фини елемента, има друга природа, духовната природа, която е източникът на съзнанието, източникът на живота. И това е нашата истинска идентичност: че ние сме духовни души, Атма. Ние сме съзнателни същества. Грубите и фините елементи на този свят са като машини, задвижвани от душата. Най-финото заплитане на душата е това фалшиво его, което ни води до погрешното схващане за “аз”, “аз съм това тяло” и че всички обозначения на това тяло са аз. ‘Аз съм мъж или жена, аз съм черен или червен или жълт. Аз съм българин, американец, или индиец, или пакистанец, или руснак. Аз съм християнин, индус, мюсюлманин, евреин, джайн, зороастриец, будист. Аз съм богат, аз съм беден.’ Всичко това са временни обозначения. Те всъщност не са себето – идентичността ни, защото всички се променят.

Тялото непрекъснато се променя. Когато сте били бебе, сте изглеждали много различно; клетъчно сте били различен човек. На практика всяка клетка в тялото се променя за седем години. Можете да промените религията си; можете да преминете от беден към богат, от богат към беден. И днес с нашата научна технология; на запад е много често срещано да сменят пола си. Физиологично. Всъщност стана толкова често, че за да получит шофьорска книжка в Америка, един от въпросите в приложенията e : «Променили ли сте пола си?» А вие какъв пол сте сега и какъв бяхте? Всъщност това вече е толкова често . Бихме могли да променим външния си вид с пластична хирургия; можем да променим цвета на тялото си. Кои сме ние? Можем да сменим националността си, има много българи, които стават турски граждани. Понякога турците стават българи. Обикновено обаче по различни причини.

Ние умът ли сме? Умът винаги се променя! За какво си мислехте по това време вчера? Наистина трудно да се каже. Поради различни влияния, целият ни начин на мислене за живота може да се промени. Но ние все още сме един и същи човек. В момента на смъртта физическото тяло е същото, с изключение на това, че в него няма живот. Жизнената сила е изчезнала. Каква е разликата между живо тяло и мъртво тяло? – Съзнание. Какъв е източникът на съзнанието? Това е духовният елемент, наречен атма, или дух, или душа. Това сме ние. Това е нашата идентичност. Това е този аханкар, това фалшиво его, което ни примамва да се идентифицираме с временните външни обстоятелства около нашата душа.

Ние мислим от гледна точка на „аз“ и „мое“. Стимулът за конфликти. “Това е моето богатство, това е моето семейство, това е моята интелигентност, това е моята собственост, това е моята нация, това е моята раса, това е моята религия.” Числата в банковите сметки, броя на недвижимата собственост, които са на наше име – това не е благосъстояние. Защото… не носят никаква радост на сърцето. Нещата, вещите могат да донесат удоволствие и удовлетворение на тялото и ума, но няма как да докоснат сърцата ни. Само Любовта може да докосне и сгрее сърцето. Казано е, че трябва да обичаме хора и да използваме нещата, за да изразим любовта си. Кога се появява конфликта? Когато обичаме материалното – придобивките, вещите, и други неща, и използваме хората, за да ги придобием и запазим. И нещата ознават престиж, също означават и власт – наличното състояние от тези груби материални променящи се субстанции и форми. Децата ни – те имат нужда да разберат, че истинското благосъстояние е почтеност, достойнство и състрадание към всички живи същества. Това са принципите, които са оповават на любовта, висшите принципи.

И така откриваме, че във всеки аспект на живота, в днешния свят, той е повлиян и често манипулиран от фалшивото его. “Моята нация е по-добра от твоята. Защо? Защото е моя. Моята религия е по-добра от твоята. Защо? Защото е моя. Моята принадлежност е по-добра от твоята. Защо? Защото ме засяга.” Наскоро беше написана известна книга за това как светът, в който живеем, все повече и повече се превръща в „аз обществото“. Реалността на всеки се върти около неговата представа за това кой е той. Нашият духовен учител дава прост пример. „Ако хвърлите камък в езерце – той създава кръгове, които се разширяват до края на езерото. Ако всеки камък се хвърли на едно и също централно място, всички кръгове ще текат хармонично. Ако хвърлите много камъни в различни части на езерото, всеки ще има свой център. Следователно всички кръгове ще се сблъскат. Водата ще стане хаотична.” Освен ако хората не разберат нашите общи взаимоотношения помежду си, трябва и ще има конфликт – неизбежен е. Какво е общото между всички нас? Във всяко велико религиозно писание Бог е бащата и майката. – ‘ахам биджа прадапита…’

Единственият начин да премахнем конфликтите между нас е да се съюзим в идеала на висшия принцип за безусловна служба към Бог, и към всички други живи същества.И всичко това започва, когато ние първоначално, сами за себе си, решим, че ще живеем според тези принципи и започнем да го правим. Промяната идва от самите нас. И когато изградим тази свързаност помежду си, както вековните дървета свързват корените си под земята, тогава ще може да създадем един нов свят, изпълнен с обич и взаимопомощ. Никой не бива да си мисли, че е прекалено малък и незначителен, за да успее да направи голяма промяна във Света. Енергията, която се създава дори от едно добро извършено дело повлиявява на цялата планета отвъд нашите възможности за възприятие.

Както някои родители избират да останат заедно, въпреки всичките си различия, противоречия и конфликти само и само да могат децата им да израстват необезпокоявани от най-сериозния стимул на вътрешните неразположения – раздялата на родителите. И след огромни усилия в стремежа си за следване на по-висшите принципи, родителите развиват искрена, чиста и безсуловна любов помежду си. Това е съюза въз основа на по-висш принцип. И ние, хората, можем да изгладим различията си между нас си, единствено ако живеем следвайки най-висшия принцип във Вселената, и това е службата към Бог с Любов. И когато се хармонизираме с висшите вселенски принципи, това неименуемо ще доведе и ще развие любовта ни едни към други.

Според Ведите се казва – дживо дживасйа дживанам – това означава, че в този свят винаги, когато това е борба за оцеляване, едно същество е храната за друго същество. Хари Бол. Дарвин го нарича „Оцеляването на най-силните“, силата е точно в животинското царство – паякът изяжда мухата, котката яде паяка. Кучето яде котката, тигърът ще изяде кучето. Човекът ще застреля тигъра – Да – силата е право – дживо дживасйа дживанам… Наистина ли сме еволюирали от животинските видове? Еволюцията всъщност не говори за тялото. Истинската еволюция е еволюцията на ценностите, еволюцията на характера, еволюцията на човешките качества. Ако не се развиваме по този начин, ние сме сложни животни с два крака. Погледнете историята на света – безбройни конфликти и борба за надмощие.

В Бхагавад Гита(изговорена на този ден) Господ Кришна казва, че „Аз съм бащата, даващ семето на всички живи същества.“ Слънцето, което изгрява от източния хоризонт, има различни имена според местоположението, от което възприемаме, че се издига. Всъщност слънцето винаги изгрява по същия начин. Не че се покачва различно в различните дни. Нашата относителна перспектива според сезона и според това как сме относително разположени на тази земна планета изглежда, че слънцето изгрява по различни начини. В Индия някои хора ще нарекат слънцето „Сурия“. В Америка „Слънце“, в България – Райчо. На практика всеки език има различно име за една и съща планета. По същия начин има един Бог с различни имена; и хората разбират различните атрибути на неограниченото на върховния Бог. И въз основа на нашите относителни различия в разнообразието има такъв специален вкус, има такова специално вълнение, има такива специални качества, които да обичаме.

Абсолютната истина има неограничена пъстрота, че според нашето възприятие, егото – фалшивото его, замърсява нашето съзнание и създава конфликт. Ако ви научат, че две плюс две е четири, а мен три плюс едно е четири, можем да обявим война един на друг на тази основа. Бихме могли да се тероризираме един друг на тази основа. Бихме могли да създадем систематично образование за нашите деца, за да мразят и да презират еретиците, които смятат, че можете да стигнете до четири от две плюс две. Щом имате по-високи познания, можете да разберете, че и двете са начини за приближаване до четири. Фалшивото его държи съзнанието ни с много малък ум, в изолирано състояние. Така че не е чудно, че исторически винаги е имало конфликт в този свят. Съществува конфликт между народите, казва Кришна в Бхагавад Гита: „сарва лока махесварам…“, че Върховният Бог е собственик на всичко, което съществува. Ако просто приемем тази истина и станем братя и сестри, можем да използваме Божието имущество според Божията воля, и няма да конфликт. Но колко пъти в Историята този свят е бил разделян и преразделян, преразделян и преразделян и все още се разделя. На практика световната история е история на войните. Съществуват конфликти между нациите, половете, обществото, семейството, приятели, дори попадаме в личностни конфликти със самите себе си.

Разрешаването на конфликтите има своето задълбочено и устойчиво развитие и изразяване когато индивидуално и колективно се свързваме помежду си. Когато отделяме всекидневно време да пробудим свещената и вечна връзка с Бога, който живее в нас и получим благоволението Му. Така че, ако имаме общ център, тогава развиваме любов към центъра в собствения си живот. Тогава нашата любов естествено тече спонтанно към всяко живо същество, с което имаме нещо общо, а всички имаме нещо общо, всички сме братя и сестри. Освен ако наистина не събудим дълбоко състрадание в сърцата си, ние просто ще бъдем част от проблема в този свят, няма да бъдем част от решението. Това е факт. Ако не сте част от решението, вие сте част от проблема. И основният проблем е нещо… забравено духовно.

В заключение може да се разбере, че в светлината на настоящите конфликти, както политически, така и лични, всички ние можем да спечелим силата да преодолеем тези предизвикателства, като посветим дейността си като служене на Върховния Бог. След като направим това, животът ни започва да става трансцедентален и в края на нашето време тук, в материалния свят, можем да гарантираме, че нашата крайна цел също ще бъде трансцендентна. Това се постига чрез следване на регулиращите принципите на свободата за служба, ненасилие и чистота на тялото и съзнанието;

и възхвала на Бога чрез молитва към щастието за всички, или повтаряне на

Неговите Святи Имена.